頭の中で『ヴィシュラ神　エジプト』と聞こえた☆ＬＡ９７録音感想

Makaula Nakae

Mar 28, 2021

5 min read

アロハ

今回は毎回欠かさず感想を送ってくれている北カリフォルニアのChiakiさんからのＬＡ９７の感想です。

Chiakiさんからの感想は回が増すごとに興味深くなっています☆

まかウラさん、こんにちは。

いつもヒーリングありがとうございます。

今回はＬＡ９７の感想になります。

ここ最近はいつも頭がスッキリしているようで、気分がとても爽やかで軽い感じです。

そして体重は減ってはいませんが、体も軽〜い感じで調子良いです！

https://youtu.be/KL_L94YxGuA

▲ライトボディアクティベーション９７回目の録音

ＬＡ９７録音感想

いきなりあくびがでて足の裏が熱くなってきた

顔に逆三角形、白く光らせる

頬にピリピリ感

上向き三角形ができて円錐に、そして白く光る

顔がジンジン

足の裏がカッカと熱い

、、、、、、

ん？　種？

ザルの中に白く平たい種が１０個くらい見えた

ハロウィンのかぼちゃの種みたい

ダイヤモンド形の円錐の中に体が入る

右耳に耳鳴り

シャボン玉のような虹色の光

ラベンダー色がちょっと多く見える感じ

六芒星の中で座禅

中が白く光る

体が熱い

回転しなさいと指示

斜め上から自分を見ているイメージ

三角錐の立体で回転する

体も白く輝き始める

頭の後ろが温かく、腰回りにクール感

六芒星が全部光り自分も同化する

気持ち良い

胸の中心にエメラルドグリーンのダイヤ形の光

縦長に伸びる

ホワイトの光の中心にブルーの光の線がある感じ

☆

先週のことですが”お知らせ”のようなものがありました。

夜の２時か３時ごろ目が覚めてしまった時のことです。

なかなか眠れないのでそのままベッドで瞑想しようと思いました。

綺麗な光が頭から浸透していくイメージをしていました。

ふと、ガッドボディを立ち上げる時の豆電球を思い出しやってみました。

そして、綺麗に光ったところで、また眠ってしまったようなのです。

頭の中で『ヴィシュラ神　エジプト』と聞こえたので、パッと目が覚めました。

そして”ビシュラ”じゃなくて”ヴィシュラ”だよと認識している私、、、、。

気がついたら朝になっていました。

聞いたことのない名前、エジプト神にヴィシュラなんていませんよね！？

何の意味か分からないのでメモ書きとしておきますね。

それではまた連絡します。

頭の中で『ヴィシュラ神　エジプト』と聞こえた

　↑

興味深いですね。

ヴィシュラというのは「ヴァイシュラヴァナ」毘沙門天のこと。

ヴァイシュラヴァナという称号は本来「ヴィシュラヴァス (viśravas) 神の息子」という意味。

以下はウィキペディアから

毘沙門天（びしゃもんてん、梵名: ヴァイシュラヴァナ、梵: वैश्रवण, Vaiśravaṇa、巴: Vessavaṇa）

毘沙門天（びしゃもんてん、梵名: ヴァイシュラヴァナ、梵: वैश्रवण, Vaiśravaṇa、巴: Vessavaṇa）は、仏教における天部の仏神で、持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神であり、四天王では多聞天として表わされる。また四天王としてだけでなく、中央アジア、中国など日本以外の広い地域でも、独尊として信仰の対象となっており、様々な呼び方がある。種子はベイ（वै , vai）。

インド

インド神話の財宝神クベーラを前身とする。ヴァイシュラヴァナという称号は本来「ヴィシュラヴァス (viśravas) 神の息子」という意味で、彼の父親の名に由来する。

インドにおいては財宝神とされ、戦闘的イメージはほとんどなかった。この頃の性格についてはクベーラの項を参照。

中国

中央アジアを経て中国に伝わる過程で武神としての信仰が生まれ、四天王の一尊たる武神・守護神とされるようになった。毘沙門という表記は、ヴァイシュラヴァナを中国で音写したものであるが「よく聞く所の者」という意味にも解釈できるため、多聞天（たもんてん）とも訳された。帝釈天の配下として、仏の住む世界を支える須弥山の北方、水精埵の天敬城に住み、或いは古代インドの世界観で地球上にあるとされた4つの大陸のうち北倶盧洲（ほっくるしゅう）を守護するとされる。また、夜叉や羅刹といった鬼神を配下とする。また、密教においては十二天の一尊で北方を守護するとされる。

日本

日本では四天王の一尊として造像安置する場合は「多聞天」、独尊像として造像安置する場合は「毘沙門天」と呼ぶのが通例である。庶民における毘沙門信仰の発祥は平安時代の鞍馬寺である。福の神としての毘沙門天は中世を通じて恵比寿・大黒天にならぶ人気を誇るようになる。室町時代末期には日本独自の信仰として七福神の一尊とされ、江戸時代以降は特に勝負事に利益ありとして崇められる。